MS O. 83 [f. 1-130]

Autopsie

StSG. 524

Teil 2 eines aus 3 ursprünglich selbständigen Teilen bestehenden Codex [zu Teil 3 sieh BStK.-Nr. 783 (II)]; Teil 1 ist 1 unbezeichnetes Doppelblatt; Pergament; 131 Blätter; von f. 120 fehlt die äußere Hälfte; 24,5/7 x 16,5 cm; von Blatt 120 nur noch 17,5 x 6,0 cm erhalten; Seitenzählung von 1 bis 260 von jüngerer Hand jeweils in der äußeren oberen Ecke der Seite; zudem Blattzählung von 1 bis 130 mit dem Stempel in der rechten oberen Ecke der Rectoseite; auf f. 16 folgt f. 17a; frühmittelalterlicher Einband; Holzdeckel. - Einrichtung: Schriftspiegel 17,5/18,5 x 11,5/12,0 cm; einspaltig; f. 85r-120v zweispaltig; 21 Zeilen; Überschriften in Unziale oder Capitalis in roter oder schwarzer Farbe, zum Teil rot und gelb ausgefüllt; mit Fisch-, Blatt-, Tiermotiven oder Flechtwerk verzierte Initialen, zum Teil in roter und gelber Farbe; f. 42v Initiale mit Gesicht; zahlreiche einfache, rot oder schwarz umpunktete Initialen in insularem Stil. - Schrift: große Teile des Textes in frühkarolingische Minuskel mehrerer Hände aus dem Ende des 8. Jahrhunderts; die Schrift variiert allerdings je nach Textinhalt, „between words addressed to God, Christ, and his saints, general brief signposts for the celebrant, and longer rubrics offering guidance and explanation of the ritual“ (R. McKitterick, 2016, p. 23).

Teil 2 des Codex der Schrift nach Ende des 8. Jahrhunderts im selben Skriptorium wie Teil 3 des Sammelcodex entstanden; nach den Ergänzungen auf f. 107r und 145v wurden die Teile 2 und 3 bereits früh (vermutlich um das Jahr 792) vereinigt; die Herkunft des Codex ist, wie Rosamond McKitterick zuletzt plausibel dargelegt hat (vgl. 2016, p. 36-40), nach wie vor unklar, wobei in der Forschung mehrere Orte vorgeschlagen und diskutiert worden sind (darunter Südostdeutschland, Norditalien im Umkreis von Verona, Kloster St. Zeno in Isen); eine (von derselben Hand wie die volkssprachigen Glossen in Teil 3) nachträglich auf das vormals leere Blatt 83v eingetragene Namenliste weist darauf hin, dass sich die Teile 2 und 3 spätestens 794 an einem bayerischen Schreibort, eventuell Regensburg, befanden; der Einband weist auf Böhmen, möglicherweise Prag; 1776 wurde die Handschrift durch J.M. Schweiberer von J.N. Hübner für die Kapitelsbibliothek in Prag erworben.

• f. 1r-120v: Sakramentar
• f. 83v: Namenliste (auch: nota historica)
• f. 107v-108r: leer
• f. 121r-130v: Lektionar

• Handschriftencensus

Abbildungen von f. 83v, 85r, 1r, 85v in R. McKitterick, 2016, p. 24, 26, 31f.; außerdem diverse Detailabbildungen einzelner Buchstabenformen, Abkürzungszeichen und Initialen ebenfalls in R. McKitterick, 2016, p. 18, 20f., 25, 27-29, 33f.

• Romuald Bauerreiß, Das Kloster Isen als Kultstätte, für die das Sakramentar geschrieben wurde, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 38f., 41-43
• Rolf Bergmann, Die althochdeutsche Glossenüberlieferung des 8. Jahrhunderts, Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, I. Philologisch-Historische Klasse, Göttingen 1983, S. 25
• Katharina Bierbrauer, Die Ornamentik frühkarolingischer Handschriften aus Bayern, Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Abhandlungen. Neue Folge 84, München 1979, S. 62f.
• Bernhard Bischoff, Die paläographische Untersuchung, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes Heft 38-42, Beuron 1949, S. 31-37
• Bernhard Bischoff, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit, I. Die bayrischen Diözesen. Mit 32 Schriftproben, 3. Auflage, Wiesbaden 1974, S. 175A, 267
• Bernhard Bischoff, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit, II. Die vorwiegend österreichischen Diözesen. Mit 25 Schriftproben, Wiesbaden 1980, S. 258-261
• Bernhard Bischoff, Frühkarolingische Handschriften und ihre Heimat, Scriptorium 22 (1968), p. 312
• Bernhard Bischoff, Italienische Handschriften des neunten bis elften Jahrhunderts in frühmittelalterlichen Bibliotheken außerhalb Italiens, in: Il Libro e il Testo, Urbino, 20-23 settembre 1982. Atti del Convengo Internazionale. A cura di Cesare Questa e Renato Raffaelli, Urbino 1984, p. 184
• Bernhard Bischoff, Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, III, Stuttgart 1981, S. 25
• Franz Brunhölzl, Die Freisinger Dombibliothek im Mittelalter. Studien zu ihrer Geschichte, ihrer Bedeutung für die literarische Überlieferung und zu ihrer Stellung im geistigen Leben Südbayerns bis zum Ausgang des zwölften Jahrhunderts, München 1961, S. 150-154
• Codices Latini Antiquiores. A palaeographical guide to Latin manuscripts prior to the ninth century, X. Austria, Belgium, Czechoslovakia, Denmark, Egypt and Holland, edited by Elias Avery Lowe, Oxford 1963, p. 36, no. 1563
• Die althochdeutschen Glossen. Gesammelt und bearbeitet von Elias Steinmeyer und Eduard Sievers, IV. Alphabetisch geordnete Glossare. Adespota Nachträge zu Band I-III. Handschriftenverzeichnis, Unveränderter Nachdruck 1969, Dublin – Zürich 1898, S. 602f., Nr. 524 (online)
• Alban Dold, Das Sakramentar als Teil des Codex O 83, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 28-31
• Alban Dold, Die Stellung des Pragense zu den übrigen römischen Sakramentarien. Seine Canonüberschrift hauptsächlich im Vergleich zu der im Cod. Vat. Reg. 316, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 13-17
• Alban Dold – Romuald Bauerreiß, Die 'Nota historica' auf fol. 83b, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 17-27
• Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Der Aufbau des Pragense nach seinen Quellen, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 44-70
• Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Die Fehlerhaftigkeit des Pragense und ihre Ursachen, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 79-90
• Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Die Texte, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 1*-164*
• Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Über Herkunft und Entstehung des Grundstocks unseres Sakramentars, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 90-96
• Leo Eizenhöfer, Die Commune- Votiv- und Totenformulare des Pr, in: Das Prager Sakramentar [Cod. O. 83 (Fol. 1-120) der Bibliothek des Metropolitankapitels], II. Prolegomena und Textausgabe. Mit zwei Anhängen. I. Die dem Sakramentar vorangehenden Texte über die Creatio Mundi etc., II. Die auf das Sakramentar folgenden Meßperikopen, herausgegeben von Alban Dold – Leo Eizenhöfer, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 38-42, Beuron 1949, S. 70-79
• Klaus Gamber, Codices liturgici latini antiquiores, I-II, Spicilegii Friburgensis Subsidia 1, editio aucta, Freiburg (Schweiz) 1968, Bd. I, S. 308f., Nr. 630
• Klaus Gamber, Liturgiebücher der Regensburger Kirche aus der Agilolfinger- und Karolingerzeit, Scriptorium 30 (1976), p. 7-10
• Klaus Gamber, Sakramentartypen. Versuch einer Gruppierung der Handschriften und Fragmente bis zur Jahrtausendwende. Herausgegeben in beratender Verbindung mit Dr. Alban Dold und Prof. Dr. Bernhard Bischoff, Texte und Arbeiten. I. Beiträge zur Ergründung des älteren lateinischen christlichen Schrifttums und Gottesdienstes 49/50, Beuron 1958, S. 76f.
• Elvira Glaser, Frühe Griffelglossierung aus Freising. Ein Beitrag zu den Anfängen althochdeutscher Schriftlichkeit, Studien zum Althochdeutschen 30, Göttingen 1996, S. 61, 65
• Eckhard Meineke, Abstraktbildungen im Althochdeutschen. Wege zu ihrer Erschließung, Studien zum Althochdeutschen 23, Göttingen 1994, S. 179-182
• Elmar Seebold, Chronologisches Wörterbuch des deutschen Wortschatzes. Der Wortschatz des 8. Jahrhunderts (und früherer Quellen). Bearbeitet von Elmar Seebold unter Mitarbeit von Brigitte Bulitta – Elke Krotz – Judith Stieglbauer-Schwarz u.a., Berlin – New York 2001, S. 34

• Maximilian Diesenberger, Framing the Sacramentary of Prague: Munich, Universitätsbibliothek, MS 4° 3 and its Context, in: The Prague Sacramentary. Culture, Religion, and Politics in Late Eighth-Century Bavaria, edited by Maximilian Diesenberger – Rob Meens – Els Rose, Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 21, Turnhout 2016, p. 59-76
• Elvira Glaser, Die althochdeutsche Glossierung des Prager Sakramentars, in: The Prague Sacramentary. Culture, Religion, and Politics in Late Eighth-Century Bavaria, edited by Maximilian Diesenberger – Rob Meens – Els Rose, Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 21, Turnhout 2016, p. 43f.
• Rosamond McKitterick, The Work of the Scribes in the Prague Sacramentary, Prague, Archiv Pražského hradu, MS O. 83, in: The Prague Sacramentary. Culture, Religion, and Politics in Late Eighth-Century Bavaria, edited by Maximilian Diesenberger – Rob Meens – Els Rose, Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 21, Turnhout 2016, p. 14-32, 34-42
• Rob Meens – Els Rose, Introduction, in: The Prague Sacramentary. Culture, Religion, and Politics in Late Eighth-Century Bavaria, edited by Maximilian Diesenberger – Rob Meens – Els Rose, Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages 21, Turnhout 2016, p. 1-4, 6, 9

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